Число 6 в нумерологии: значение и смысл

В пифагорейской традиции шестёрку называют гексадой; доступная трактовка идёт через Агриппу (XVI век), сводящего античные источники: «шесть есть число совершенства, ибо оно самое совершенное в природе, во всём ряду чисел от одного до десяти». Сумма её частей — половина (3), треть (2) и шестая (1) — точно заполняет само число, «ни избыточествует, ни убывает»; этой полноты лишены остальные числа.

По Агриппе, пифагорейцы относили шестёрку к порождению (generation) и браку и называли её «шкалой (лествицей) мира»: мир создан числом шесть, творение завершено в шестой день — «и увидел Бог всё, что создал, — и было хорошо».

Шесть — также число человека (создан в шестой день) и искупления (в шестой день пострадал Христос); Агриппа видит «великое родство между числом шесть и крестом, трудом, служением» и напоминает о шести днях работы, шести годах засева земли и служения раба, шести крыльях херувимов.

В «шкале шестёрки» Агриппы собраны соответствия: шесть кругов небесной сферы (арктический, антарктический, два тропика, экватор, эклиптика), шесть «блуждающих планет» — Сатурн, Юпитер, Марс, Венера, Меркурий, Луна, без Солнца, — шесть субстанциальных качеств стихий, шесть различий положения, шесть природных служений (величина, цвет, фигура, интервал, стояние, движение), шесть поверхностей куба и шесть тонов гармонии.

В образцовом мире ей отвечают имена Бога из шести букв (אל גבור אלוהים), в умопостигаемом — шесть порядков ангелов, не посылаемых к низшим, в малом мире (человеке) — шесть степеней (разум, память, чувство, движение, жизнь, сущность), в инфернальном — шесть демонов — «авторов всех бедствий».

Современный пифагорейский метод: буквам алфавита присваиваются значения 1–9 по месту в алфавите, числа сводятся сложением цифр. Агриппа применил арифмантику иначе: A=1…I=9, K=10…S=90, T=100 и далее по сотням (буквы U, J, W тогда не считались частью алфавита).

Оговорка: прямых первоисточников о «гексаде» у Пифагора в открытом доступе нет; единой «официальной» пифагорейской привязки шестёрки к конкретной планете источники не дают — у Агриппы она охватывает группу из шести планет.

Пересказ халдейской школы (Cheiro), а не универсальная истина.

К сильным сторонам относят:

• магнетизм и притягательность, способность располагать к себе людей;
• решительность в достижении целей, верность глубоко любимым;
• щедрость, художественный вкус, любовь к красоте;
• неприятие раздоров и ревности — стремление к гармонии вокруг себя.

Слабые стороны:

• упрямство и неуступчивость;
• «материнская», идеализирующая любовь вместо чувственной — риск самообмана в отношениях;
• в гневе не терпят возражений, «борются до смерти» за дело или человека;
• по Cheiro, при крепкой конституции — предрасположенность к болезням горла, носа и верхних лёгких; у женщин часто страдает грудь, при родах — склонность к «молочной лихорадке»; в поздние годы поражается сердце; месяцы осторожности — май, октябрь, ноябрь.

По халдейской школе (Cheiro), «число 6 в символике означает планету Венеру». Халдейская таблица соответствий у Cheiro: Солнце 1, Луна 2, Юпитер 3, Уран 4, Меркурий 5, Венера 6, Нептун 7, Сатурн 8, Марс 9.

Сам Cheiro признаёт, что происхождение «халдейского и еврейского алфавита» «теряется в древности»; прямых халдейских текстов не сохранилось — перед нами реконструкция XIX–XX веков, трактовка одной школы.

По Cheiro, «люди числа 6» — рождённые 6-го, 15-го или 24-го числа любого месяца; влияние усиливается в «Доме шестёрки» (20.04–20/27.05, 21.09–20/27.10).

В гематрии — методе анализа слов и фраз по числовым значениям букв (наряду с нотариконом и темурой) — буква вав (ו) имеет значение 6; слова с равной суммой значений букв считаются символически связанными.

Термин встречается в раввинистической литературе со II века н. э.; особенно широко — в каббале, у ашкеназских мистиков XII–XIII веков. Практика восходит к античности: ассирийская надпись VIII века до н. э. (Саргон II) сообщает о стене Хорсабада, построенной длиной 16 283 локтя «в соответствии с числовым значением его имени».

Шестая из десяти сфирот каббалы — Тиферет («Красота; Великолепие»): она соответствует груди Адам-Кадмона и образует этическую триаду «душевного мира» с Хесед (Милость) и Гвура (Суд). Прямое отождествление «числа 6» с Тиферет корректно лишь как параллель: классическая каббала оперирует десятью сфирот, отдельного «нумерологического» учения о шестёрке открытые источники не дают.